Рамадан и начало поста у мусульман считается 5 мая 2019 года

Священный месяц Рамадан — это один из пяти столпов ислама, важный период в жизни каждого мусульманина. 5 мая 2019 года начинается священный месяц Рамадан – особый период жизни для более чем миллиарда мусульман во всем мире. Для исповедующих веру Пророка это время молитв, благих деяний, внутренних размышлений, излечения духовных недугов и искупления грехов.

Когда наступает Рамадан в 2019 году

Рамадан – девятый месяц исламского календаря. Мусульмане верят, что именно тогда, примерно 1410 лет назад, пророку Мухаммаду через ангела Джабриила был ниспослан Коран как "верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различения".

Согласно богословскому заключению ученых Совета улемов Духовного управления мусульман России и Совета муфтиев России, началом месяца Рамадан в 2019 году считается 5 мая, когда верующие начинают воздерживаться от еды и питья до захода солнца.

Последний день поста — 6 июня, а Ураза-байрам — праздник прекращения поста — мусульмане отметят 15 июня.

Это переходящий пост (савм — по-арабски), а значит выпадает Рамадан на различные месяцы григорианского календаря и может наступать весной, как в этом году, а может — летом, осенью или зимой. Начало месяца основывается на наблюдениях за фазами луны. Астрономические расчеты используются для облегчения и помощи реальному наблюдению за луной.

Суть Рамадана и начало поста в 2019 году

Во время поста положено воздерживаться от еды и питья в светлое время суток, а также отказаться от вредных привычек.

В течение месяца верующие ежедневно постятся, особо строго соблюдая предписания молитв.

Пост в Рамадан является третьим из пяти столпов ислама. Он обязателен для всех взрослых мусульман, за исключением больных, путников, а также женщин во время месячных. Однако им все равно необходимо возместить дни поста, как только это станет возможным.

Также Рамадан является временем особо интенсивного богослужения и чтения Корана, так верующие считают, что в эти дни Бог внимательно слушает молитвы страждущих.

Хотя в мусульманской и христианской традициях соблюдение поста разные корни, содержательная часть их близка по своему содержанию:  из-за недостатка в удовлетворении телесных потребностей духовная природа человека посредством ограничений, аскезы и молитв получает определенное господство, что чуть-чуть приближает человека к Богу.

От рассвета до заката мусульмане не едят и не пьют во исполнение заветов Всевышнего, чтобы почувствовать, каково приходится бедным, не имеющим еды, а иногда даже питья.

Рассуждая о сути поста, исламские богословы обычно приводят цитату из Корана: "О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными. Пост продолжается считанные дни. А кто из вас будет болен или окажется в пути, тот (пусть — ред.) перенесет пост на другие дни. Те же, кто не сможет восполнить его в другие дни (по причине старческой немощности или неизлечимой болезни — ред.), должны накормить бедняка. Кто сделает больше (чем накормит бедняка — ред.), то это лучше для него самого. Но если вы будете поститься (например, путник, которого не затруднит пост в пути) — это наилучшее для вас, если бы вы только знали!" (Св. Коран, 2:183-184).

Священнослужители отмечают, что не стоит делать акцент на возможных оздоровительных аспектах поста, таких как очищение организма. Все-таки Рамадан больше про чистоту души, а не телесное здоровье.

Социальное значение исламского поста

Ни о каких послаблениях или изменениях в практике поста, с учетом реалий современного мира и несколько "потребительского" отношения людей, речи не идет.

"В исламе, — поясняет муфтий Ильдар Аляутдинов, — все предписания направлены на принесение пользы человеку как духовной, так и физической. Всевышний не возлагает на человека сверх его возможностей, как неоднократно говорится в Коране и Сунне".

По его словам, неважно, какой год на календаре, пересмотреть нужно не предписания Господа — они мудры и неизменны на все времена, а образ жизни верующего в течение года. Это и физическая активность, и периодическая практика поста, и спорт, и здоровое питание, и, конечно же, отказ от вредных привычек.

"Тогда пост окажется легким, необременительным, комфортным, заряжающим хорошим настроением, и, что важнее всего, — дарующим довольство Всевышнего", — считает муфтий Москвы.

Действительно при современном темпе жизни пост, на первый взгляд, может показаться затруднительным. Один из распространенных страхов — долгий световой день в летний период времени, когда воздержание длится около 20 часов и лишь три-четыре часа отводятся на пополнение жизненных сил. Однако, как показывает практика, верующим, если они не изнуряют себя продолжительным физическим трудом, успешно удается преодолеть психологический и физический дискомфорт в первые дни Рамадана.

Как было сказано, послабления поста в исламе касаются путников, больных, беременных и кормящих матерей, стариков и детей. Если у верующего есть реальные проблемы со здоровьем и пост может даже угрожать его жизни, то пропущенные дни Рамадана искупаются так называемой фидьей-садакой.

Это установленный размер суточного питания в денежном или продуктовом эквиваленте. В 2019 году Совет улемов ДУМ России определил, что фидья-садака составляет минимум 250 рублей и увеличивается в зависимости от дневного рациона человека. Средства за каждый день поста, пропущенный по уважительной причине, отдаются на пропитание нуждающимся верующим лично или через соответствующие организации.

Так что социальная и нравственная роль поста столь же важна, как и молитвенная.

 "В это время, когда человек испытывает голод и жажду, он входит в состояние людей, которые не имеют доступа к пище и воде. Пост заставляет более милосердно относиться к людям, входить в их положение, давать больше милостыни. В Коране написано: "Богатство, состояние человека не уменьшится от того, что он дает милость, а только увеличится", — отмечает экскурсовод Московской соборной мечети Вера Репина.

Популярные стереотипы о Рамадане

С Рамаданом связано несколько распространенных стереотипов, например, что пост прекращается с закатом солнца, хотя  от дополнительных молитв, подачи милостыни, совершения добрых дел и прочих обязательств, которые взял на себя мусульманин во время Рамадана, заход солнца никак не освобождает.
А потому упорствование в грехе во время поста, якобы "после заката не считается", некоторые исламские богословы расценивают как особо лицемерный, нечестивый поступок или, согласно шариату, фиск — сознательное неповиновение воле Аллаха.

Или напротив, что пост должен длиться весь световой день, даже если он длится 20 часов кряду. Хотя истории о мусульманах, которые умерли от истощения, дожидаясь восхода солнца, сейчас кажутся чем-то похожим на страшные байки, однако подобный стереотип имеет историческое обоснование.

Еще во времена Российской империи группа уроженцев из Туркестанского генерал-губернаторства оказалась на Русском Севере, и в течение 3-4 дней несколько верующих действительно умерли от истощения, пока мулла из ближайшей мечети не объяснил им особенности местного климата и не рассказал о недопустимости голодной смерти во время поста.

Сейчас мусульмане определяют часы ифтара и молитвы, ориентируясь на время ближайшей мусульманской страны, либо пользуясь специальными мобильными приложениями, привязанными к астрономическому календарю.

К примеру, существует укоренившееся суждение, что во время Рамадана запрещены любые интимные отношения между мужем и женой, хотя Коран прямо говорит об обратном.

"Дозволено вам в ночь поста близость с вашими женами. Они одежда для вас, а вы — одежда для них" (сура Бакара, аят 187).